张宽看向赵参军，目光挑了挑。
“你去仔细查查，保不齐哪个流氓见过什么不能见光的人被人惦记上了，才闹出这么大的动静，中元祭可就在七天后。”
“属下明白，这就去查。”
赵参军也不傻，这事要真让他去查，他查到头秃也不一定能查出来，在京中这么多年他就没见过这么古怪的事。先前五通教的人闹出过各种各样的死法，还有人关在天牢中溺死的，后来查出来是中毒，听说还是把所有尸体都给切了才查出来的。
赵参军想想都觉得害怕，中元祭就要到了，也不知这些被切成一块块的人会不会回来报仇。反正他不想沾这样不吉利的事，他没这个能力查。这次的事，说不定也是中毒，也跟五通教有关，他才不想沾手五通教的事，没得弄得一身骚。
浑天监那位既然那么喜欢查这些，就让他来查，他所要做的就是让他生出兴趣来，他还就不信了死了这么多人，就没有一个跟野道人有关的。
浑天监掌天下道派，每年也会记录各派教众的人数，并发放文牒。那些没有归属正式教派的道人，官府统称为野道人，一旦被抓，野道人就会被送去服苦役。大部分的野道人会做些驱邪卖神药的生意，常跟一些混混来往，还有一起合作捞偏门的。
其实林凌也符合野道人的描述，只是她一向说她是个药师，定位就显得有点暖昧。要是有人找事非说她是野道人，她也很难辨清，就像先前有人说她是五通教的人一般，这都是很难自证清白的，只能靠“本事”讲道理。
所以官府要说一个人是野道人也很容易，要说一个人跟野道人来往就更容易了，百姓还有在小摊子上买耗子药的时候，卖药的人在官府嘴里想要是野道人的时候他就是野道人。
一晚上收拾了那么多人，林凌也知道事情估计闹大了，她一开始也没打算出手这么多次。物伤其类，哪怕她是一个修士不应拘泥于族类，对人族出手她心里也会有一点抗拒。明明不曾有人教过她要抱着人族高于其他族类的观点，她却还是对人族另眼相看。
若是晚上她出手对付的是妖族巫族，也许她事后就不会太过挣扎，她也不是在滥杀无辜，她下手的都是命犯死劫被贪念左右的人。她承认所谓死劫的出现，应该有一部分原因在她的身上，可是泯灭人性的人不除去也不合天道。
心绪动摇于魔修来说是有损修为的，林凌的挣扎也没深刻到这个地步，看到裴沛她便稳住了心神。等天亮了裴沛去上值，她便也出了府。今天那些教观里总不会有那么多人，她正好去探一探。
京城人口密集，教观也多。一些大一点的教派，如正阳教、拜火教的总坛都不在京城，只在京城设立分观。并不是说设了教派就会有人来上香，像五通教兴盛时，京城的官员百姓只认五通教，其他教派就是设了分观也没有人去。
正阳教也曾考虑过在京城再设一处分观，后来想想倒也不必过于追求香火人气，遂打算了念头。
“你去仔细查查，保不齐哪个流氓见过什么不能见光的人被人惦记上了，才闹出这么大的动静，中元祭可就在七天后。”
“属下明白，这就去查。”
赵参军也不傻，这事要真让他去查，他查到头秃也不一定能查出来，在京中这么多年他就没见过这么古怪的事。先前五通教的人闹出过各种各样的死法，还有人关在天牢中溺死的，后来查出来是中毒，听说还是把所有尸体都给切了才查出来的。
赵参军想想都觉得害怕，中元祭就要到了，也不知这些被切成一块块的人会不会回来报仇。反正他不想沾这样不吉利的事，他没这个能力查。这次的事，说不定也是中毒，也跟五通教有关，他才不想沾手五通教的事，没得弄得一身骚。
浑天监那位既然那么喜欢查这些，就让他来查，他所要做的就是让他生出兴趣来，他还就不信了死了这么多人，就没有一个跟野道人有关的。
浑天监掌天下道派，每年也会记录各派教众的人数，并发放文牒。那些没有归属正式教派的道人，官府统称为野道人，一旦被抓，野道人就会被送去服苦役。大部分的野道人会做些驱邪卖神药的生意，常跟一些混混来往，还有一起合作捞偏门的。
其实林凌也符合野道人的描述，只是她一向说她是个药师，定位就显得有点暖昧。要是有人找事非说她是野道人，她也很难辨清，就像先前有人说她是五通教的人一般，这都是很难自证清白的，只能靠“本事”讲道理。
所以官府要说一个人是野道人也很容易，要说一个人跟野道人来往就更容易了，百姓还有在小摊子上买耗子药的时候，卖药的人在官府嘴里想要是野道人的时候他就是野道人。
一晚上收拾了那么多人，林凌也知道事情估计闹大了，她一开始也没打算出手这么多次。物伤其类，哪怕她是一个修士不应拘泥于族类，对人族出手她心里也会有一点抗拒。明明不曾有人教过她要抱着人族高于其他族类的观点，她却还是对人族另眼相看。
若是晚上她出手对付的是妖族巫族，也许她事后就不会太过挣扎，她也不是在滥杀无辜，她下手的都是命犯死劫被贪念左右的人。她承认所谓死劫的出现，应该有一部分原因在她的身上，可是泯灭人性的人不除去也不合天道。
心绪动摇于魔修来说是有损修为的，林凌的挣扎也没深刻到这个地步，看到裴沛她便稳住了心神。等天亮了裴沛去上值，她便也出了府。今天那些教观里总不会有那么多人，她正好去探一探。
京城人口密集，教观也多。一些大一点的教派，如正阳教、拜火教的总坛都不在京城，只在京城设立分观。并不是说设了教派就会有人来上香，像五通教兴盛时，京城的官员百姓只认五通教，其他教派就是设了分观也没有人去。
正阳教也曾考虑过在京城再设一处分观，后来想想倒也不必过于追求香火人气，遂打算了念头。