从凡夫至修行的大能之辈，对于事物的现象，终始本末地考察功能，都取决于自身的修行，和领悟程度的高低。
修行的层次越高，心眼作用的范围就越广。
常言说眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”，它能够明辨物象，增长知识。
凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围，相当有限；太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见。
或太过黑暗、或强烈的光度，也非肉眼所能适应。
如果能开天目，便能于物质的世界中，自由自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
层次越高，天目明眼的功能，就会越多越大。能看见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏，或是通透显露的限制。
它不需通过光影的反映，而是通过精神力的反射，或折射的作用。
而且，据修行者们传说，天目明眼的功能，除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的因由，便会造成一定的果报。
往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量，早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。
也就是说，具有天眼的人，能够预知未来。而天眼的能力越强，能见的未来之事，就越久远，精确度也越高。
既然精确度，有强弱之分，就是说明天眼并不可靠，一旦加入一些其他的因素，未来的事态，未必就会产生所预期的结果。
这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。
但很多的情况下，还没有任何两位棋力相当的棋士，可以一上棋盘，就已经分晓了胜负。
当然，阴风老人讲解得不为高深莫测，但就王宝山而言，却也只能简单地理解一下而已。
修行的层次越高，心眼作用的范围就越广。
常言说眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”，它能够明辨物象，增长知识。
凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围，相当有限；太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见。
或太过黑暗、或强烈的光度，也非肉眼所能适应。
如果能开天目，便能于物质的世界中，自由自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。
层次越高，天目明眼的功能，就会越多越大。能看见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏，或是通透显露的限制。
它不需通过光影的反映，而是通过精神力的反射，或折射的作用。
而且，据修行者们传说，天目明眼的功能，除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的因由，便会造成一定的果报。
往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量，早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。
也就是说，具有天眼的人，能够预知未来。而天眼的能力越强，能见的未来之事，就越久远，精确度也越高。
既然精确度，有强弱之分，就是说明天眼并不可靠，一旦加入一些其他的因素，未来的事态，未必就会产生所预期的结果。
这好比两位围棋的棋士对弈，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。
但很多的情况下，还没有任何两位棋力相当的棋士，可以一上棋盘，就已经分晓了胜负。
当然，阴风老人讲解得不为高深莫测，但就王宝山而言，却也只能简单地理解一下而已。