下界修士飞升除了修为达到仙界的最低要求，达到化神期之外就是打开仙界之门，接受三道雷劫洗礼之后才能飞升，但是由于乾坤两界是新生界面，首次飞升要破除仙界之门的十倍压力才行，而且还需要乾坤两界之间界面打开沟通，达到阴阳交合，才可能打通升之路。
正因为如此困难，十亿年来，乾坤两界还没有修士能够飞升仙界，这也是乾坤子一直忧愁之事。
乾坤子也是利用法则之力的规则空隙，数度在有化神修士攻击仙界之门未果时，不失时机地赐下了几片书拓片，都是在下界修行能更好修成，在仙界修行却比登还难的功法。
乾坤子还在八块地晶之源中打入了自己持有的至宝乾坤珠的精魂，为乾坤两界修士留下一丝机缘，也为今后能飞升的修士创造点在仙界修行发展的基础，变相的也是能更好地支持到自己。
下界辨别修士能否修行要看金、木、水、火、土的五行灵根，仙界则是要看“四大本源”和“百大仙体”，想突破到仙之境必须要有四大本源之一才校
四大本源是指道之本源的“道本”，妖之本源的“妖本”，魔之本源的“魔本”，鬼之本源的“鬼本”，乾坤子自身拥有道本。
至于百大仙体，先为多，后也可以利用本源之力生成，只是转化的几率很低，需要一定的大机缘，而且不论是四大本源还是百大体质，在仙界生成比下界要困难得多，但是四大本源和百大仙体在下界没有什么大用处。
融入了乾坤珠精魂的地晶之源能够机缘生成红色的乾坤灵珠，强行进入修士体内或者修士吞服后有机会获得四大本源或者百大仙体，转化几率和修士体质、境界、环境有极大的关系。
当初乾坤子往乾坤两界打入了人族和妖族转世魂魄，在仙界收集人族魂魄较为困难，而妖族魂魄却容易得多。
人族凡人也就百年寿命，妖兽却有万年寿命，如果人族修到化神境界可达三千年寿元，妖族却能达到四十万年寿命。
这也是乾坤两界妖族比人族强大的原因。
人族的悟性和创造力远远高于妖族，而恰恰人族弱，这也是十亿年来没能打开仙界之门的一个重要原因。
到了仙界，从人仙开始，人、妖、魔、鬼的寿元才趋于一致，半仙可达十万年，人仙可达一百万年，地仙可达一千万年，仙达到一亿年，罗上仙达到十亿年，大罗金仙是一百亿年，混元金仙更有一千亿年，道祖则是一万亿年，每个境界可以渡劫三次，如果还没有突破境界，下一次大限就要转世再修，道祖修为的话只有同时具备四大本源才能长生永驻。
乾坤子在仙界也收了不少人妖两族弟子，只有妖族的白鹤童子进阶到了人仙之境，目前人仙一品，其他的徒弟都在半仙修为。
经过千辛万苦，重重劫难飞升到仙界的修士的能力和未来道途比起仙界原有修士都会更胜一截。
白鹤童子第一次听师傅讲了这么多，就是因为乾界有修士触碰到霖晶之源的缘故，师傅才有如此雅兴。
正因为如此困难，十亿年来，乾坤两界还没有修士能够飞升仙界，这也是乾坤子一直忧愁之事。
乾坤子也是利用法则之力的规则空隙，数度在有化神修士攻击仙界之门未果时，不失时机地赐下了几片书拓片，都是在下界修行能更好修成，在仙界修行却比登还难的功法。
乾坤子还在八块地晶之源中打入了自己持有的至宝乾坤珠的精魂，为乾坤两界修士留下一丝机缘，也为今后能飞升的修士创造点在仙界修行发展的基础，变相的也是能更好地支持到自己。
下界辨别修士能否修行要看金、木、水、火、土的五行灵根，仙界则是要看“四大本源”和“百大仙体”，想突破到仙之境必须要有四大本源之一才校
四大本源是指道之本源的“道本”，妖之本源的“妖本”，魔之本源的“魔本”，鬼之本源的“鬼本”，乾坤子自身拥有道本。
至于百大仙体，先为多，后也可以利用本源之力生成，只是转化的几率很低，需要一定的大机缘，而且不论是四大本源还是百大体质，在仙界生成比下界要困难得多，但是四大本源和百大仙体在下界没有什么大用处。
融入了乾坤珠精魂的地晶之源能够机缘生成红色的乾坤灵珠，强行进入修士体内或者修士吞服后有机会获得四大本源或者百大仙体，转化几率和修士体质、境界、环境有极大的关系。
当初乾坤子往乾坤两界打入了人族和妖族转世魂魄，在仙界收集人族魂魄较为困难，而妖族魂魄却容易得多。
人族凡人也就百年寿命，妖兽却有万年寿命，如果人族修到化神境界可达三千年寿元，妖族却能达到四十万年寿命。
这也是乾坤两界妖族比人族强大的原因。
人族的悟性和创造力远远高于妖族，而恰恰人族弱，这也是十亿年来没能打开仙界之门的一个重要原因。
到了仙界，从人仙开始，人、妖、魔、鬼的寿元才趋于一致，半仙可达十万年，人仙可达一百万年，地仙可达一千万年，仙达到一亿年，罗上仙达到十亿年，大罗金仙是一百亿年，混元金仙更有一千亿年，道祖则是一万亿年，每个境界可以渡劫三次，如果还没有突破境界，下一次大限就要转世再修，道祖修为的话只有同时具备四大本源才能长生永驻。
乾坤子在仙界也收了不少人妖两族弟子，只有妖族的白鹤童子进阶到了人仙之境，目前人仙一品，其他的徒弟都在半仙修为。
经过千辛万苦，重重劫难飞升到仙界的修士的能力和未来道途比起仙界原有修士都会更胜一截。
白鹤童子第一次听师傅讲了这么多，就是因为乾界有修士触碰到霖晶之源的缘故，师傅才有如此雅兴。