夏是王女,但龙伯没人族那条件,也没人族那讲究,贵族不能干贱活的观念在龙伯族不存在。因而建新雪城的时候夏也是有事情要做的,中途跑去劝架也是因为太昊烨穿得太好,明显是人族的贵族,看到的人怕双方起冲突然后太昊烨让不小心弄死了。

    夏是距离最近,牵扯也最大的人,便去寻了她。

    太昊氏那位王孙是要和她结婚的,虽然龙伯族缺乏对婚姻的认知,但有一点至少是在这一年里被补上了:关于太昊氏的事都会和夏有关。

    调解了纷争后夏便继续去做自己的事了,虽然是游牧文明,但龙伯并非完全的逐水草而居,兖州辛国种植牧草可不是原创,而是看龙伯这么做,加之辛国的地理环境对发展农耕太不友好了,这才学龙伯种植牧草。

    既然都是种植畜牧文明,那么研究一下辛国就会发现,这个人族的方国和龙伯有着很多共同点,都是游牧文明中的异类。

    定居是共同点。

    住帐篷是为了方便逐水草而居,但种植畜牧却不适合如此,因而都会修建城邑,但因为环境的不同,双方的建筑材料会有差异。

    辛原的建筑多为石头,北靠断云雪山、南靠燕回山,采石很方便。

    龙伯的建筑则多为土墙,却又不是纯粹的夯土,而是用夯土的材料和几种贝壳磨的粉,还有一些太昊烨也认不出来的材料一起调制的混合土修建屋舍,非常坚实,能挡暴风雪。

    夏的工作便是捞贝壳。

    辋川海是内海,不过不是咸水,而是淡水,很久以前是淡水,但风姓氏族还没分裂,西荒的海拔还没如今这么高,气候也很温暖宜居,太昊氏最鼎盛的时候对辋川海展开了一系列的水利工程,不过几百年,咸水内海变成了淡水内海,哪怕是海拔与气候都面目全非的如今,辋川海周围仍旧是肥沃的农耕膏腴之地。

    这是一座宝藏海,滋润着周围的膏腴之地,海里还有数之不尽的鱼类以及珍珠。

    辋川海产珠。

    夏捞上来的贝壳里不乏打开后发现珍珠的,全都让取了出来,准备以后用于和人族的交易。

    开个蚌壳取珠不是什么难事,至少对于龙伯而言不是,小孩子拿石头一砸,蚌壳碎裂,从中取出可食用的蚌肉和不可食用的珠,剩下的丢一块用碾子碾成粉。

    太昊烨便坐一群小孩身边帮忙数珠。