七月十五，原是追祭祖先，祈求冥福的日子。
盂兰盆节亦称之“中元节”，习俗起于唐土，自飞鸟时代随东渡僧传至扶桑，已有接近千年的历史沿袭了。
这是一年到头最重要的几个节日之一，刚刚解围的高天神城主小笠原信兴从牙缝里挤出资金，建造盆棚，点燃火堆，准备了米面制的圆饼等特制食物，令士卒和家眷一同装扮起舞，以示节庆之礼。
同时也是坚决拒绝了出兵追击的邀请。
而池田恒兴既与他说不通，天还未亮便早早起床啃了口粮，自行带人东去了。
在忍者、斥候与当地人的引导下，出发两个时辰之后，跨过一条名为“菊之川”的小河，在被称作“丹野谷”的狭口，发现武田家的迹象了。
此地已经渐渐离开东海道的平原地域，而进入富士山区了，脚下道路开始崎岖起来。
池田恒兴不惧危险亲自上前视察，见武田军在丘陵中辗转蜿蜒，行动缓慢，拉成狭长线形，尤其辎重队伍转弯不便，俨然是首尾不能相顾的局面，最后方虽有数百名身披甲胄手擎长枪的士卒守尾，但观其行止便知士气低落，人心疲惫。
他当机立断，吩咐两名亲信，各带壮士百人，铁炮数十，弃马就步，从左右两边翻山绕路，制造挟击的假象，自己则捎带片刻，略点了点人数，亲领士卒正面冲锋而去。
只过得须臾片刻，那武田军也发现了追兵，纷纷惊惶大叫警戒起来。
然则他们身处狭窄的谷地，调动不便，一时除了各自为战似乎也没什么好办法可以应对的。
最后面那两三百名持着长枪的士卒，在军官呼号下，停住脚步，转了身向，站成三排，举起兵器，大声呐喊，摆出一个枪衾之阵来。
面前的谷口只有五十步宽，被这枪阵拦住，一时还真是没什么办法。池田恒兴亦只得下马，令己方也组成队形，举着长枪齐步上前，白兵接战，与敌拍打、砸压、对刺。
两边的战士，都是密集簇拥，各自持着至少二间（36米）的长柄武器，纠缠格斗在一起，口中喊得杀声震天，枪刃交锋迸出火星四溅，皆是有进无退，热闹无穷，但打了好一会儿也没死几个人。
铁炮传入时间尚不够长，良弓造价不凡难以普及，所以这种白兵对峙，是本世代很常见的战争场面了，拼的就是双方的士气和体能，哪一边先顶不住后退，可能就会一泻千里，四散奔逃，被人撵得如丧家之犬一般。
但双方都还能坚持时，就是雷声大雨点小，很难造成致命杀伤。
盂兰盆节亦称之“中元节”，习俗起于唐土，自飞鸟时代随东渡僧传至扶桑，已有接近千年的历史沿袭了。
这是一年到头最重要的几个节日之一，刚刚解围的高天神城主小笠原信兴从牙缝里挤出资金，建造盆棚，点燃火堆，准备了米面制的圆饼等特制食物，令士卒和家眷一同装扮起舞，以示节庆之礼。
同时也是坚决拒绝了出兵追击的邀请。
而池田恒兴既与他说不通，天还未亮便早早起床啃了口粮，自行带人东去了。
在忍者、斥候与当地人的引导下，出发两个时辰之后，跨过一条名为“菊之川”的小河，在被称作“丹野谷”的狭口，发现武田家的迹象了。
此地已经渐渐离开东海道的平原地域，而进入富士山区了，脚下道路开始崎岖起来。
池田恒兴不惧危险亲自上前视察，见武田军在丘陵中辗转蜿蜒，行动缓慢，拉成狭长线形，尤其辎重队伍转弯不便，俨然是首尾不能相顾的局面，最后方虽有数百名身披甲胄手擎长枪的士卒守尾，但观其行止便知士气低落，人心疲惫。
他当机立断，吩咐两名亲信，各带壮士百人，铁炮数十，弃马就步，从左右两边翻山绕路，制造挟击的假象，自己则捎带片刻，略点了点人数，亲领士卒正面冲锋而去。
只过得须臾片刻，那武田军也发现了追兵，纷纷惊惶大叫警戒起来。
然则他们身处狭窄的谷地，调动不便，一时除了各自为战似乎也没什么好办法可以应对的。
最后面那两三百名持着长枪的士卒，在军官呼号下，停住脚步，转了身向，站成三排，举起兵器，大声呐喊，摆出一个枪衾之阵来。
面前的谷口只有五十步宽，被这枪阵拦住，一时还真是没什么办法。池田恒兴亦只得下马，令己方也组成队形，举着长枪齐步上前，白兵接战，与敌拍打、砸压、对刺。
两边的战士，都是密集簇拥，各自持着至少二间（36米）的长柄武器，纠缠格斗在一起，口中喊得杀声震天，枪刃交锋迸出火星四溅，皆是有进无退，热闹无穷，但打了好一会儿也没死几个人。
铁炮传入时间尚不够长，良弓造价不凡难以普及，所以这种白兵对峙，是本世代很常见的战争场面了，拼的就是双方的士气和体能，哪一边先顶不住后退，可能就会一泻千里，四散奔逃，被人撵得如丧家之犬一般。
但双方都还能坚持时，就是雷声大雨点小，很难造成致命杀伤。