五弊三缺，并非绝教独有，每个修道者都有可能会犯。无论是传承正统，追求飞天成仙的道教，或是注重法术的法教。
但五弊三缺，也有后天，先天的区别。
后天之说，犯与不犯，只在修道者的一念之间。先天之论就比较苛刻了，入道得法之时便要犯最少一种。
阴山之法，调遣阴兵阴将，其法极阴。
和鲁班教，犁头巫家，并称为三大先天绝教。入门必先选五弊三缺其一为代价方可修行。
相当于以交换的代价换取法力，虽然修行比绝大多数的道教法派的弟子都迅猛，用法更灵。但前提是必须先付出五弊三缺的代价。
年幼的小安不懂这八字的含义，老道解释后这孩子想了想开口问道：“师父，我能不能打开碗看着选。”
老道目光一凝，面色有些僵硬。
“师叔，就像您说的，有些事情不是人力所能改变的。下民易虐，上天难欺。您这样做虽然是为了师弟好，但是要真选到了孤和命这两项，他懂事之后，绝不会领情。”
“哎，关心则乱，老道我痴活大半辈子，还是逃脱不了这人情世故。”
“人活于世，除了那些斩断七情六欲，藏于深山精修道法之人，谁又能逃过这人情世故四字呢！”
商彪理解老道的做法，作为师父他确实尽职尽责，甚至超出了寻常师父为弟子所做的一切。
孤代表的是无亲，选了这项小安所有的血脉亲人都会在他日后施法完毕时，产生意外一一去世，使用的法术越多，影响的亲人越广，就算那种八竿子打不着的亲戚都有可能被波及。
命则是自身寿命。
老道之所以扣碗让小安选，确实是为了他好。假如原本法决的威力为一，要是扣碗以天意选出自己需付出的代价，那么在施法的时候，法决威力会大于一。
反之，开碗主动挑选，那仅仅是能用法决而已，威力效果或许只有一半。
但五弊三缺，也有后天，先天的区别。
后天之说，犯与不犯，只在修道者的一念之间。先天之论就比较苛刻了，入道得法之时便要犯最少一种。
阴山之法，调遣阴兵阴将，其法极阴。
和鲁班教，犁头巫家，并称为三大先天绝教。入门必先选五弊三缺其一为代价方可修行。
相当于以交换的代价换取法力，虽然修行比绝大多数的道教法派的弟子都迅猛，用法更灵。但前提是必须先付出五弊三缺的代价。
年幼的小安不懂这八字的含义，老道解释后这孩子想了想开口问道：“师父，我能不能打开碗看着选。”
老道目光一凝，面色有些僵硬。
“师叔，就像您说的，有些事情不是人力所能改变的。下民易虐，上天难欺。您这样做虽然是为了师弟好，但是要真选到了孤和命这两项，他懂事之后，绝不会领情。”
“哎，关心则乱，老道我痴活大半辈子，还是逃脱不了这人情世故。”
“人活于世，除了那些斩断七情六欲，藏于深山精修道法之人，谁又能逃过这人情世故四字呢！”
商彪理解老道的做法，作为师父他确实尽职尽责，甚至超出了寻常师父为弟子所做的一切。
孤代表的是无亲，选了这项小安所有的血脉亲人都会在他日后施法完毕时，产生意外一一去世，使用的法术越多，影响的亲人越广，就算那种八竿子打不着的亲戚都有可能被波及。
命则是自身寿命。
老道之所以扣碗让小安选，确实是为了他好。假如原本法决的威力为一，要是扣碗以天意选出自己需付出的代价，那么在施法的时候，法决威力会大于一。
反之，开碗主动挑选，那仅仅是能用法决而已，威力效果或许只有一半。