上回说到，重九知道“鹰爪王”拉西馥宄亥的“心思”。他是一定要去“中原”，为妻子左琼婉儿，讨回一个“公道”。否则，“鹰爪王”拉西馥宄亥，誓不为人。
所以，重九看出来“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”之后，也没有过分的“强留”。不过，这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈，也非等闲之辈，他当然明白这其中的道理。
毫无疑问，这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”，的确是“去意”已决，只是鉴于重九的“正义”话题，而不肯由嘴道来。当然，重九也“会意”，也就吐出丈夫之气，并传授给“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈“互搏术”。
事后，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈，也把自己平生所学的“鹰爪手”，教给重九。他们这种彼此的“信任”，同时更是一种传递“武学”的方式。“武学”源远流长的原因，就是因为人们在不同程度上，在传递着一种“武学”友谊方式。
这一夜，重九和“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人，都没有睡觉。因为，他们怕过了今晚，从此就再也不能相聚在一起了？的确！这人性就是这样，一旦志同道合在一起，就有一种不忍心分开的样子。更何况，重九与“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人，他们是在用一种“真诚”相待。
临别的早晨，太阳还没有露出地平线，露珠儿还挂在草尖上，就听见一声声尊重。重九与穆斯卓玛姑娘二人，向“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，挥泪别去——
或许说，这是一种心与心的交换，而得来的结果？或许说，这也是一种“信任”，仿佛揭开了人性的“弱点”？人性是什么？休谟说人性就是自私的？当然，在一些共同的本质上，即人性，把握人性，利用人性，都是用于千般技巧，万种方法为源泉而来。
不过，这人性也的确是自私的，只是看站在哪个角度去看待和理解？如果要去理解“人性”，也是一种“哲理”。当“哲理”摆在面前时，它又是一种不规律的旋转式。所以说，这人性，它是一种由“常态化”，加不规律的一种形式，在左右着事物的发生变化。
常言道，跟好就学好人，跟着巫婆跳大神。更何况，人们常常在生活中，所接触着不同的人群。对于这个群体来说，有的人积极向上，有的人阳光，而有的人却消极等等。当然，从别人身上散发出来的乐观，包括正能量等等，都会被其感染。并潜移默化的引导，使人在不知不觉中，步入人生正轨。
人是一种最容易适应环境的，所以也很容易接受环境的改变。人是有社会属性的，社会环境对人是会产生影响的。所谓，近朱者赤近墨者黑，说的就是这个道理。人之初，性本善。人之善恶皆后天所造成，主观和客观条件之间的博弈。当然，也有的人在逆境中，突破阻碍，在顺境中超越自我。
像“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈这种人，就是这样的。因为，他深受重九的“思想”而感染，从而使他“领悟”到人生的真谛。人吗？不就是短短几十年，何不去轰轰烈烈做一番自己想去做的事情呢？更何况，如果是去做一些为国为民的事情，那就更加义无反顾了。
所以，重九的“思想”及“信仰”，使一代“鹰爪王”拉西馥宄亥被感染。而“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈自己也清楚，他的这种“决定”，或许也包括他的“生命”在内？因为，前途坎坷不定，而且是凶多吉少。
同时，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈也知道，重九的“命运”，也和他一样，前方道路坎坷未知，仍然是凶多吉少。但是，这种正能量，会使世人敬佩赞扬。总之，能够使人民安居乐业，和睦相处，自己付出点小小的牺牲，又算得了什么呢？
且说重九和穆斯卓玛姑娘二人，在与“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人分别之后，沿途路上，重九都处于心事重重的样子。穆斯卓玛姑娘一边劝解重九哥哥，一边安慰。穆斯卓玛姑娘知道，重九哥哥是害怕“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，去“大兴城”找阿史那苍狼有“危险”。
不过，这想起了，也的确是如此。因为，阿史那苍狼在“大兴城”内的“死士”，就足足有上万人。而且，这上万名“死士”，都是“达头可汗”阿史那玷厥百里挑一出来的高手。
更何况，这些“死士”们是抱着，不达目的誓不罢休的“心态”。那么，在这种情况下，他们的决心和意志，也就可想而知了。同时，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，对“大兴城”的情况也不够熟悉。即使有赵容儿和“西毒”方子寿等人的帮助，但是他们的人手也是有限的。
所以，重九看出来“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”之后，也没有过分的“强留”。不过，这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈，也非等闲之辈，他当然明白这其中的道理。
毫无疑问，这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”，的确是“去意”已决，只是鉴于重九的“正义”话题，而不肯由嘴道来。当然，重九也“会意”，也就吐出丈夫之气，并传授给“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈“互搏术”。
事后，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈，也把自己平生所学的“鹰爪手”，教给重九。他们这种彼此的“信任”，同时更是一种传递“武学”的方式。“武学”源远流长的原因，就是因为人们在不同程度上，在传递着一种“武学”友谊方式。
这一夜，重九和“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人，都没有睡觉。因为，他们怕过了今晚，从此就再也不能相聚在一起了？的确！这人性就是这样，一旦志同道合在一起，就有一种不忍心分开的样子。更何况，重九与“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人，他们是在用一种“真诚”相待。
临别的早晨，太阳还没有露出地平线，露珠儿还挂在草尖上，就听见一声声尊重。重九与穆斯卓玛姑娘二人，向“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，挥泪别去——
或许说，这是一种心与心的交换，而得来的结果？或许说，这也是一种“信任”，仿佛揭开了人性的“弱点”？人性是什么？休谟说人性就是自私的？当然，在一些共同的本质上，即人性，把握人性，利用人性，都是用于千般技巧，万种方法为源泉而来。
不过，这人性也的确是自私的，只是看站在哪个角度去看待和理解？如果要去理解“人性”，也是一种“哲理”。当“哲理”摆在面前时，它又是一种不规律的旋转式。所以说，这人性，它是一种由“常态化”，加不规律的一种形式，在左右着事物的发生变化。
常言道，跟好就学好人，跟着巫婆跳大神。更何况，人们常常在生活中，所接触着不同的人群。对于这个群体来说，有的人积极向上，有的人阳光，而有的人却消极等等。当然，从别人身上散发出来的乐观，包括正能量等等，都会被其感染。并潜移默化的引导，使人在不知不觉中，步入人生正轨。
人是一种最容易适应环境的，所以也很容易接受环境的改变。人是有社会属性的，社会环境对人是会产生影响的。所谓，近朱者赤近墨者黑，说的就是这个道理。人之初，性本善。人之善恶皆后天所造成，主观和客观条件之间的博弈。当然，也有的人在逆境中，突破阻碍，在顺境中超越自我。
像“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈这种人，就是这样的。因为，他深受重九的“思想”而感染，从而使他“领悟”到人生的真谛。人吗？不就是短短几十年，何不去轰轰烈烈做一番自己想去做的事情呢？更何况，如果是去做一些为国为民的事情，那就更加义无反顾了。
所以，重九的“思想”及“信仰”，使一代“鹰爪王”拉西馥宄亥被感染。而“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈自己也清楚，他的这种“决定”，或许也包括他的“生命”在内？因为，前途坎坷不定，而且是凶多吉少。
同时，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈也知道，重九的“命运”，也和他一样，前方道路坎坷未知，仍然是凶多吉少。但是，这种正能量，会使世人敬佩赞扬。总之，能够使人民安居乐业，和睦相处，自己付出点小小的牺牲，又算得了什么呢？
且说重九和穆斯卓玛姑娘二人，在与“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人分别之后，沿途路上，重九都处于心事重重的样子。穆斯卓玛姑娘一边劝解重九哥哥，一边安慰。穆斯卓玛姑娘知道，重九哥哥是害怕“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，去“大兴城”找阿史那苍狼有“危险”。
不过，这想起了，也的确是如此。因为，阿史那苍狼在“大兴城”内的“死士”，就足足有上万人。而且，这上万名“死士”，都是“达头可汗”阿史那玷厥百里挑一出来的高手。
更何况，这些“死士”们是抱着，不达目的誓不罢休的“心态”。那么，在这种情况下，他们的决心和意志，也就可想而知了。同时，“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人，对“大兴城”的情况也不够熟悉。即使有赵容儿和“西毒”方子寿等人的帮助，但是他们的人手也是有限的。