其实催泪很容易做到，比催笑还简单。
比方说《后来的我们》的催泪方式，故事主线不老老实实打磨终将错过对方的无力感，反倒硬生生安排一个老人逝去的桥段把该赚的眼泪骗到。
这种行为称之为鸡贼。
其实在电影语境里，匮乏和泛滥是同源的产物——
一个是没有什么，硬生生造个不伦不类的出来，突然岔气；
一个是没有什么，铺天盖地得往上堆哭戏，气喘吁吁。
不管是生掰还是泛滥，这股喘不上气的问题都来自于：只有被动的煽情，没有平等的共情，电影也就流于施舍怜悯般的煽情。
《我不是药神》比它们克制得多，也平等得多。
原版的文木野导演做得很好，很克制！
比方说吕受益这个人物。
说实在的这个人太惨了。
想要让观众哭泣，在这个人物身上做文章不要太简单。
比方说刚才的片段，护士让程勇出去，准备清创。
这时候想表现吕受益的痛苦，直接一通大特写怼到王传军脸上，相信此时的王传军想演痛到极致的表情扭曲、汗泪如雨，不要太轻松。
但让他直接这么卖惨，就有贩卖苦痛的嫌疑，电影也会落到下乘。
文木野做法是，让镜头在吕受益咬住毛巾后，随着程勇走出病房，大特写拍程勇，背景音是病房里传来吕受益清创时，动物般的嚎叫。
比方说《后来的我们》的催泪方式，故事主线不老老实实打磨终将错过对方的无力感，反倒硬生生安排一个老人逝去的桥段把该赚的眼泪骗到。
这种行为称之为鸡贼。
其实在电影语境里，匮乏和泛滥是同源的产物——
一个是没有什么，硬生生造个不伦不类的出来，突然岔气；
一个是没有什么，铺天盖地得往上堆哭戏，气喘吁吁。
不管是生掰还是泛滥，这股喘不上气的问题都来自于：只有被动的煽情，没有平等的共情，电影也就流于施舍怜悯般的煽情。
《我不是药神》比它们克制得多，也平等得多。
原版的文木野导演做得很好，很克制！
比方说吕受益这个人物。
说实在的这个人太惨了。
想要让观众哭泣，在这个人物身上做文章不要太简单。
比方说刚才的片段，护士让程勇出去，准备清创。
这时候想表现吕受益的痛苦，直接一通大特写怼到王传军脸上，相信此时的王传军想演痛到极致的表情扭曲、汗泪如雨，不要太轻松。
但让他直接这么卖惨，就有贩卖苦痛的嫌疑，电影也会落到下乘。
文木野做法是，让镜头在吕受益咬住毛巾后，随着程勇走出病房，大特写拍程勇，背景音是病房里传来吕受益清创时，动物般的嚎叫。